L’ora solare, l’ora della supponenza: sfidare il ritmo ‘normale’ imposto dall’Europa
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di Bruno Marfé
Si è compiuto. Nelle prime ore di stamattina, alle 3:00, le lancette degli orologi in tutta Europa sono state spostate indietro di un’ora, segnando nuovamente le 2:00.
Il ritorno all’Ora Solare ci ha regalato un’ora di sonno in più, ma ha anche sancito, in modo inequivocabile, la fine delle serate luminose.
Questo dibattito perenne sul cambio d’ora — riacceso dalle recenti e forti prese di posizione del premier spagnolo — tocca una questione fondamentale che va ben oltre il risparmio energetico: l’intera diatriba è un monumento alla supponenza culturale e geografica dell’Europa.
LA “NORMA” NON È UNIVERSALE, È EUROCENTRICA
L’ora legale è un’invenzione nata dalle necessità industriali e belliche di nazioni situate nella fascia temperata (principalmente Germania e Regno Unito, all’inizio del ’900).
È efficace solo dove le ore di luce variano drasticamente tra estate e inverno.
E qui sta il punto: per decenni abbiamo discusso questo cambio come se rappresentasse l’unico modello possibile di civiltà, come se il nostro organismo fosse tarato su una presunta “normalità” circadiana che solo l’ora legale è in grado di turbare.
Eppure, chi siamo noi — al centro dell’emisfero boreale — per definire cosa sia un ritmo di vita “normale”?
Ai Poli, il concetto stesso di giorno e notte è un capriccio geografico: per mesi, il tempo sull’orologio è una mera convenzione di sincronizzazione globale.
All’Equatore, dove il giorno dura costantemente 12 ore e la notte altrettante, l’ora legale è pressoché inutile. Il loro ritmo è forse il più “naturale” in senso biologico, ma non è mai stato elevato a standard mondiale.
Questa insistenza europea (e nordamericana) nel considerare l’alternanza oraria come un problema vitale o un beneficio irrinunciabile rivela una profonda autoreferenzialità: abbiamo sviluppato le nostre civiltà e i nostri sistemi economici qui, e perciò il nostro modello — con i suoi pro e i suoi contro — è diventato, per abitudine, l’unico punto di riferimento valido.
LA SCHIZOFRENIA DEL TEMPO IMPOSTO
L’Europa è l’unica area del mondo che si dibatte con tanta ansia sulla sua abolizione, proprio perché è stata la maggiore fautrice della sua adozione su larga scala.
Quando il premier spagnolo Pedro Sánchez solleva con forza il tema dell’abolizione, non parla solo di salute del sonno: denuncia implicitamente l’assurdità di un sistema che ci costringe a vivere secondo un tempo artificiale per metà dell’anno. Un tempo che, da oggi in poi, ci farà svegliare più spesso al buio pesto e vedere morire la luce appena finita la giornata lavorativa.
L’ora legale è l’esempio lampante di come l’uomo abbia cercato di piegare la natura alle esigenze di una società industrializzata, decidendo arbitrariamente quando deve terminare la giornata lavorativa “efficiente”.
TORNARE AL SOLARE: UNA (PICCOLA) RESA ALLA NATURA
Il ritorno all’ora solare, in quest’ottica, non è la soluzione perfetta, ma un piccolo, involontario gesto di umiltà astronomica.
Stamattina, nel silenzio del cambio d’ora compiuto, ci siamo riallineati con il cielo, ammettendo che il nostro corpo preferisce quel ritmo più equilibrato in cui il mezzogiorno sull’orologio coincide, almeno approssimativamente, con il culmine del Sole.
Mentre ci godiamo l’ora di sonno in più, dovremmo ricordarci che il vero dibattito non riguarda il sonno, ma il principio: l’ora sul nostro polso non è verità assoluta, bensì un’imposizione normativa ereditata.
Forse, la vera liberazione non arriverà dall’abolizione dell’ora legale o solare, ma dalla fine di questa presunzione tutta europea di poter decidere quale sia il ritmo “normale” dell’umanità.
UNA RIFLESSIONE FINALE: IL FALSO PROBLEMA
Siamo diventati straordinariamente bravi a discutere di tutto, anche di ciò che non ha reale importanza.
Il dibattito “ora legale sì, ora legale no” è il perfetto esempio di come la nostra civiltà occidentale sappia costruire sofisticate architetture dialettiche attorno a problemi marginali, trasformandoli in questioni identitarie o di principio. Mentre il mondo affronta crisi climatiche, sociali ed economiche di proporzioni storiche, milioni di parole e ore di trasmissioni vengono spese per decidere se dormiremo un’ora in più o in meno. È il trionfo del superfluo elevato a questione di civiltà.
Oggi, godiamoci pure l’ora extra. È un piccolo risarcimento per la nostra schizofrenia temporale — e forse anche per la nostra incapacità di concentrarci su ciò che davvero conta.
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